Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Молога. Град обреченный.

Оригинал взят у slavynka88 в Молога. Град обреченный.

В Ярославской области на Рыбинском водохранилище из воды показались постройки города Молога, который был затоплен в 1940 году при строительстве гидроэлектростанции. Сейчас в регионе маловодье, вода ушла и обнажила целые улицы: видны фундаменты домов, стены церквей и других городских построек.




Исчезнувший с лица земли более 50 лет назад город Молога в Ярославской области опять показался над поверхностью воды в результате пришедшего в регион маловодья, сообщает ИТАР-ТАСС. Он был затоплен в 1940 году при строительстве ГЭС на Рыбинском водохранилище.

Бывшие жители города пришли на берега водохранилища, чтобы понаблюдать за необычным явлением. Они рассказали, что из воды показались фундаменты домов и контуры улиц. Мологжане собираются навестить свои бывшие дома. Их дети и внуки на теплоходе «Московский-7» планируют доплыть до развалин города, чтобы походить по родной земле.

Collapse )

Почему в Сибири джигиты лезгинку не танцуют.

Оригинал взят у aloban75 в Почему в Сибири джигиты лезгинку не танцуют.
Оригинал взят у aloban75 в Почему в Сибири джигиты лезгинку не танцуют.

Очень поучительный рассказ от настоящего сибиряка на тему разрешения национальных конфликтов

______________________________________________________________________________________




Я вот иногда задумываюсь, а чего это «дети гор» у нас в Сибири лезгинку не танцуют, а потом вспоминаю одну историю, приключившуюся ровно 15 лет назад (летом 1998 года), косвенным свидетелем которой я стал.

В 35 километрах южнее Томска вниз по Коларовскому тракту, есть небольшое село. Народ там работящий, обстоятельный (сибиряки одним словом), и после развала СССР хоть особо не жировал, но и не бедствовал. Была (и есть) в этом селе лесопилка, построенная в советские времена. После развала Союза вообще, и системы колхозов и совхозов в частности, она какое-то время стояла брошенной, пока на селе не появилась приличная чеченская семья (говорю без всякой иронии, это были действительно порядочные, интеллигентные люди), которая своим трудом и деньгами (уж не знаю какими), но эту лесопилку восстановила, модернизировала, и запустила в работу. Все были довольны, потому что деньги там платились для села приличные и в срок, а работы хватало многим.

Но если хозяин и его семья жили по местным порядкам и особо никак себя негативно не проявляли, то приехавшие к ним как-то, то ли родственники, то ли земляки, повели себя более чем неправильно. Четверо кавказских джигитов, сидючи у себя в тонированном авто, громко обсуждали свои проблемы, а потом решили «прыгласыт покататься, да?» шестнадцатилетнюю симпатичную селянку, которая такой перспективе была совсем не рада. Но джигиты настаивали. Но крики девушки прибежало несколько местных мужиков, и, не убоявшись продемонстрированных им ножиков, совсем не по-джигитски поленьями проломили головы не в меру настойчивым ухажерам. Проломили в самом прямом смысле слова, т.к. джигитов повезли в Тимирязевскую ЦРБ на трепанацию черепов.

Через 2-3 дня, на пороге кабинета главы сельсовета возникло трое или четверо солидных бородатых мужчин средних лет, в хороших костюмах. Делегация аксакалов в ультимативной форме потребовала от главы выдать им тех местных, которые так невежливо обошлись с их земляками, сопроводив требование тезисом «иначе здесь все кровью умоются»…

Collapse )


Живая классика: Анатолий Осмоловский. Бунт против всех

Впервые Осмоловский стал известен широкой публике в апреле 1991 года после акции «Хуй», проведенной созданным им движением Э.Т.И. (Экспроприация Территории Искусств). Тогда активисты движения выложили своими телами это могучее слово напротив мавзолея Ленина.


Более качественных фотографий не сохранилось

Акция не так проста, как кажется, и не сводится к банальному и понятному желанию подразнить власть. Ее главный смысл – разрушение сакральности пространства Красной площади. Ведь в советской политико-географической иерархии она занимала первое место. Помните: «Начинается земля, как известно, от Кремля». Красная площадь была священным и холодным местом. Там проходили военные парады – эти почти религиозные обряды. Там находился главный советский тотем – мумия Ленина. Там существовал пантеон советских апостолов, святых и героев, там власть ритуально встречалась с народом – во время демонстраций народ шел по площади, власть махала ему рукой с трибуны мавзолея.

По всему поэтому площадь хорошо охранялась и милицией, и людьми в партикулярном платье. Никакие несанкционированные мероприятия на ней были невозможны. Если бы кто-то по личной инициативе развернул там даже совсем официальный лозунг «Вперед! К победе коммунизма!», его бы тоже взяли. В советское время там нельзя было даже курить. А запрет на фотографирование и съемки был отменен совсем недавно.

И вот вдруг в такое мертвое, серьезное и государственное пространство вторгается карнавальное, маргинальное и в прямом смысле площадное слово. Площади возвращается ее изначальное назначение – быть народным, живым, неорганизованным и даже буйным местом. Все прямо по Бахтину.

Акция проходила 18 числа и формально была ответом на принятый за три дня до этого «Закон о нравственности», который, в частности, запрещал ругаться матом в общественных местах. Поэтому акция приобретала еще и совершенно концептуалистский смысл – была ругань или не была? Ведь, с одной стороны, мат есть. Но с другой – этот мат не только не произнесен, но даже и не написан. Или граждане не могут ложиться так, как им вздумается?

Тут виден еще один смысл. Носителями живого слова, не зафиксированного высокой книжной традицией, являются люди. Убери их – слова нет. Их и убрали. Потому что эту проблему – был мат или нет, должна была решать и милиция.

Она ее решила быстро – ровно через минуту все участники были задержаны. В участке милиционеры решали еще одну проблему – была ли акция политической? Ведь проходила она ровно напротив мавзолея Ленина, у которого через четыре дня был день рождения - один из священных советских праздников. Или все же это было простое хулиганство? И Осмоловский им объяснял, что это ни то, и ни другое, а просто «десакрализация Красной площади и превращение ее в действительно народное место». Я себе представляю всю осмысленность взгляда того милиционера, который это слушал.

В общем, было заведено уголовное дело по статье 206 части 2 УК СССР «Злостное хулиганство, отличающееся по своему содержанию исключительным цинизмом или особой дерзостью».

На защиту особо циничных и дерзких хулиганов встала советская интеллигенция. Андрей Вознесенский писал, что если бы они хотели оскорбить Ленина, то написали (положили) бы перед собой тире. В смысле «Ленин – нехорошее слово». Осмоловский и другие действительно не хотели оскорблять Ленина – он был для них слишком мелкой и неинтересной фигурой.

Через три месяца дело было закрыто «по отсутствию состава преступления» - время-то, по сути, было уже не советское.

Так было положено начало тому, что потом будет названо московским акционизмом.

На Красную площадь, до сих пор мало изменившую свои характеристики в смысле сакральности, Осмоловский вернулся в декабре 1999 года, перед очередными выборами в Госдуму. Его новая группа «Радек» развернула на мавзолее вот этот лозунг:

Естественно, их забрали в ФСБ. Но почему-то отпустили, ограничившись всего лишь беседой. Хочется думать, что Осмоловского уже боялись. Потому что до этого, в мае 1998 года, Осмоловский в союзе с художником Авдеем Тер-Оганяном и литератором Дмитрием Пименовым организовал еще одно героическое действо. В ознаменование 30-летия студенческой революции в Париже они сварганили баррикаду на Большой Никитской, на пересечении ее с Романовым переулком, т.е. практически напротив Кремля, в шаговой его доступности.

Баррикада была хлипкая и трогательная, сложенная из картонных коробок. И двусторонняя, т.к. не было за ней своей, обороняемой и дружественной территории. Эта картонная баррикада, укрепленная картинами актуальных художников, громко, но беззащитно бунтовала, по сути, против всей организации нашей жизни. Против того что человек должен в поте своем трудиться, а не жить в праздности, занимаясь чем хочет. Против того что существуют для человека многие разные ограничения – социальные, политические, религиозные, типа этические. Против того, что у человека есть зависимости – те же самые, что и ограничения. Короче, баррикада звала к свободе. И – устроила ее на время в центре Москвы.

Поскольку акция была приурочена к годовщине парижских событий, она цитировала их лозунги: «Запрещено запрещать», «Вся власть воображению!», «Будьте реалистами - требуйте невозможного!». В рамках последней максимы были выдвинуты уже свои - заведомо несбыточные требования:

- ежемесячная выплата $1200 каждому участнику акции;
- легализация наркотиков для каждого участника акции;
- предоставление права бесплатного и безвизового передвижения по всему миру для каждого участника акции.

А вам не нравятся все эти пункты?

Это была самая массовая акция за всю историю московского акционизма. Баррикадников было около двухсот, сотрудников милиции вокруг – приблизительно столько же, т.е всего – четыреста. Они, сотрудники, когда приехали, вообще мало понимали, что происходит. Первый появившийся полковник звонил на главный пульт, и диалог выглядел приблизительно так:
- Что там у вас?
- Да я не пойму, какие-то люди, улицу перегородили, чего-то хотят…
- Кто они? Учителя, шахтеры? Зарплаты требуют?
- Да нет, молодые какие-то, а чего требуют, не пойму…
- Ну, ты выясни.

И полковник пошел выяснять. Он подошел к баррикаде и, совершенно не понимая структуры этого странного социального организма, живущего у него на глазах, перенося на него убогую иерархическую схему своего ведомства, спросил по привычке, чтоб знать, кого убалтывать:
- Кто тут главный?

И нарвался на легкий, звонкий и окончательный ответ Пименова, выражающий очень многое:
- Здесь нет главных, здесь все герои.

Т.е. власть была а) фраппирована и б) поставлена в тупик. Это и была задача акции. Кроме того, было выражено тотальное недоверие всем институтам власти, которые участниками акции были признаны дегенеративными. А когда власть в России была иной?

Вся эта вакханалия свободы продолжалась около двух с половиной часов. Милиция не знала, что делать, и просто оцепила место события. Народ внутри баррикады веселился и кричал через мегафон свои требования, уже далеко выходящие за рамки первоначальных, т.е еще более абсурдные. Кто-то активно критиковал власть, иногда - матом. Несколько французов пели «Марсельезу». Прислал свое приветствие Кон-Бендит, один из главных моторов того самого 68 года. Прохожие были в недоумении. Префект Центрального округа Москвы Музыкантский опоздал из-за этой бодяги на день рождения дочери.

Получалось такое стояние на Угре. И чтобы поставить точку, Пименов провозгласил новый лозунг: «Мы победили! Пошли гулять по захваченному городу!»

В принципе, Пименов был прав. Они победили. Если репрессивная по сути своей власть позволяет в центре своей столицы такие действа – она проиграла. Но она, власть, тут же и отыгралась – как только участники акции вышли за пределы баррикады, лидеров начали хватать. Такое впечатление, что она боялась дальнейшего распространения этой заразы – свободы, будь она неладна. Естественно, повязали и Осмоловского. Впрочем, отделались они тогда штрафами, довольно несущественными.

То, что делает Осмоловский последние годы, традиционные искусствоведы отнесли бы к категории позднего творчества мастера. Он успокоился и вдарился в изготовление дизайнерских по сути, т.е. не слишком революционных предметов. Типа серии «Изделия», которые репродуцируют в глянцевом варианте башни танков, произведенных в разных странах. Осмоловский ищет в дизайне этих башен национальный характер. Весьма для него камерная задача. Для того Осмоловского - прежнего.


Франция

Еще он экспериментирует с хлебными обрезками, видя в них соитие двух интересных русских традиций – иконописи и авангарда начала 20 века.

Короче, к нему невозможно применить известную фразу Клемансо: «Мне жаль тех, кто в молодости не был революционером». Осмоловский – был.

Правда, есть надежда, что революционером и останется. В прошлом году он ездил читать лекцию на Селигер. Возможно, это провокация, поскольку он во многом пародирует политические методы – начиная от демонстрации диссидентов в 1968 году на Красной площади и кончая парижскими событиями того же года. Ведь они идут рядом – революционаризм и провокация.

Автор: Андрей Корсаков
Подробнее: http://adindex.ru/publication/gallery/2011/06/24/68108.phtml

Рассказы об Аркаиме приравняли к экстремизму. Они тупые что ли?

Оригинал взят у nordman75 в Рассказы об Аркаиме приравняли к экстремизму. Они тупые что ли?
Прокуратура Санкт-Петербурга рассматривает вопрос о возбуждении уголовного дела против преподавателя истории Института внутренних войск МВД Юрия Менжеги. По мнению некоторых «голубых мундиров» мнение господина Менжеги о славянском происхождении жителей города Аркаим, существовавшего на территории Челябинской области в начале II тысячелетия до нашей эры, - опасный экстремизм, заслуживающий наказания по 282 статье. Но поскольку даже в российском суде такое обвинение развалится, органы ведут обработку курсантов, чтобы те оклеветали преподавателя, заявив, что он разжигал ненависть к евреям и кавказцам. http://apn-spb.ru/news/article11109.htm
Совки - россияне ещё тупее тупых!

ЖИВЫЕ ЛИЦА АРКАИМА

Ученые-антропологи восстановили облик южноуральцев, живших четыре тысячи лет назад.

Благодаря археологам мы многое узнали о жителях Аркаима и Страны городов. Но в прошлом году ученые-антропологи подарили нам настоящую сенсацию. Они восстановили облик конкретных людей, погребенных здесь четыре тысячи лет назад. До сих пор мы могли лишь гадать, как выглядели аркаимцы. Известные антропологи Алексей Нечвалода из Уфы и Александр Хохлов из Самары сделали научную реконструкцию четырех наших древних земляков по методике знаменитого ученого М.М. Герасимова.

«Принцесса» из Кизильского
Первый женский портрет сделан на основании останков, найденных на территории нынешнего Кизильского района. Челябинские археологи ведут здесь раскопки с 2008 года. По времени Кизильский могильник предшествует Аркаиму. Но уникален он тем, что является одним из самых ранних курганных могильников Урала.

Группу археологов возглавляла здесь доцент кафедры археологии ЧелГУ, кандидат исторических наукТатьяна Малютина. Она рассказывает:

- До этого над могилами курганов не сооружали. Движение племен ямной культуры считается самым древней миграцией индоевропейцев на территории степей Европы вплоть до Алтая и Енисея. Теперь же для погребения одного человека сооружался курган…

В одном из здешних курганов и был обнаружен скелет женщины. Ученые спорят о ее социальном статусе, но про себя называют ее «принцессой».

Дело в том, что курган большой – 22 метра диаметром. Вокруг него – глубокий ров шириной три-четыре метра. По сути – маленькая крепость. Сделать такое сооружение было непростым делом. Какого-либо «инвентаря» в могиле «принцессы» археологи не нашли. Впрочем, в ту пору еще не сложилась традиция закладки предметов вместе с умершим. Тело было лишь посыпано охрой, видимо, существовал какой-то обряд, связанный с воскрешением – охра символизировала кровь, а значит, жизнь.

«Принцессе» на момент смерти было около 25 лет. От чего она умерла – сказать трудно. Татьяна Малютина говорит, что в то время человек мог умереть даже от простуды. Поэтому и жили мало – немногие доживали до 32 лет.

С клыком на груди

А вот на груди второго человека, облик которого восстановили ученые, был обнаружен медвежий клык. А. Нечвалода изобразил его как амулет на шее, но это допущение ученого, а не факт. Клык мог быть положен уже в могилу. Мужчине тоже не больше 25 лет. Его останки были найдены группой археологов под руководством кандидата исторических наук Дмитрия Здановича уже поблизости от Аркаима, в могильнике Александровский-4. Здесь под расплывшимися уже курганами на большой глубине были найдены погребения с прекрасно сохранившимися скелетами.

- Здесь мы также находим охру. В свете новых раскопок было представлено, что захоронения тоже оставлены ямными племенами, – говорит Татьяна Малютина. – Все погребения около Аркаима я условно называю погребениями патриархов Аркаима. Когда они были похоронены, самого Аркаима еще не было. Люди только освоили эту территорию, поняли ее смысл и задумали строительство крепости.

Молодые «граждане»

Две последние реконструкции – это уже собственно аркаимские жители. Эти люди младше первых двух примерно на 200-300 лет. Но возраст мужчины – предположительно 23 года.

Женщина – немногим старше. Она высокая – около 180 сантиметров, притом, что средний рост жителей Аркаима был около 170 сантиметров. Их останки были найдены в Большекараганском могильнике, одном из самых ярких курганов. Здесь много предметов: наконечники стрел, топор-тесло, булава, крюк. Бывало, в могилы вместе с умершим человеком клали жертвенных животных, в отдельных случаях до 20 туш, что говорит о некоем достатке. Но доктор исторических наук Геннадий Зданович уверен, что жесткого имущественного расслоения в Аркаиме все же не было. Социальная дифференциация зависела от авторитета, таланта, пола и возраста. Было ли такое «бесклассовое» общество следствием разумной общественной организации или его нужно объяснить более приземленными причинами, сказать сложно. Но профессор Зданович всегда настаивает: Аркаим способен дать нам важные уроки.

Такие же, как мы

Впрочем, обо всем этом много уже сказано и написано. А вот восстановленный облик жителей Страны Городов дает нам другую важную информацию. Как видим, аркаимцы, попади они сейчас в наше время, легко бы растворились в толпе. Они и впрямь очень похожи на нас.
Алексей Нечвалода и Александр Хохлов относят аркаимское население к древнейшим европеоидам, уточняя, что здесь смешаны две европеоидные ветви – среднеевропейская и средиземноморская. Присутствуют также и уралоидные признаки.

Что подтверждает ранее известное мнение ученых о том, что самое древнее население на Урале было финно-угорского происхождения (уралоиды). Оно существовало и развивалось здесь в единственном числе вплоть до энеолита (эпоха перехода от каменного века к бронзовому) и бронзового века. Только в бронзовом веке появляется здесь европеоидное население – «ямники». Они начинают смешиваться с уралоидным населением. Причем женщины несут большую степень уралоидности (антропологи говорят, что это даже заметно на реконструкциях), а мужчины более европеоидны.

Антропологи говорят, что при нынешних возможностях науки (и при достаточных средствах, разумеется) можно было бы легко получить даже геном жителей Аркаима.
http://rodonews.ru/news_1302014419.html

Кремль заказал на следующий квартал десять траурных венков

Управление делами президента РФ разместило в интернете котировочную заявку на поставку в Кремль живых цветов в первом квартале следующего года.

Как сообщает Reuters, лучшие цветы планируется закупить для траурных мероприятий. По расчету управделами, в период с января по март Кремлю может понадобиться десять траурных венков: пять от имени президента и пять - от имени его администрации. Такие венки должны быть не ниже 180 сантиметров и не уже 80 сантиметров. Живых цветов в каждом должно быть не меньше 250, причем, как уточняется в документации, "без технической зелени".

Также по траурным поводам администрации президента РФ понадобятся розы Гран-при высотой 90 сантиметров с бутонами диаметром десять сантиметров и 60-сантиметровые гвоздики с бутонами от семи сантиметров.

Стало также известно, что для протокольных мероприятий с участием Медведева, его жены или главы администрации президента Сергея Нарышкина понадобятся букеты высотой 45 сантиметров и таким же

Отметим, что из заказа следует, что цветы для Дмитрия Медведева, его супруги и Сергея Нарышкина должны быть в полтора раза выше, чем для тех, кто получает в Кремле государственные награды. Всего на цветы в первом квартале Кремль потратит около полумиллиона рублей.

Ранее сообщалось, что 24 декабря в Кремле установят новогоднюю елку, украшенную световой гирляндой с применением нанотехнологий.

отсюда

Сторож омской церкви сутки избивал и насиловал 5-летнего ребенка

В Омской области за изнасилование 5-летней соседской девочки осужден 52-летний сторож церкви. Владимир Белавин приговорен за педофилию к 10 годам колонии. По данным областного управления Следственного комитета РФ, 23 июля 2010 года церкви поселка Москаленки Белавин заманил в одну из келий 5-летнюю девочку. Белавин на протяжении суток насильно удерживал потерпевшую в келье, избивал ее и совершал над нею насильственные действия сексуального характера.
Родители девочки не беспокоились из-за отсутствия ребенка, поскольку в ту ночь их дочь собирался ночевать у бабушки. Лишь 24 июля, когда Белавин уснул, потерпевшей удалось убежать самостоятельно. Она рассказала о произошедшем матери, которая обратилась в милицию. Сторожа немедленно задержали.
В прошлом Белавин неоднократно был судим за бандитизм и разбойные нападения. Он отбыл в общей сложности восемь сроков лишения свободы, передает Лента.ру. В последний раз он освободился летом 2010 года. Белавину негде было жить, и он попросил священника пустить его в церковь. Взамен бывший заключенный пообещал сторожить здание и выполнять различные поручения.

отсюда

Медведь похож на крысу, а не на Путина. Крыса не виновата, что на нее еще похож и Путин.

image

Ярославль, Сентябрь 10 (Новый Регион, Алексей Усов) – В дни празднования 1000-летия Ярославля в городе проходит международный форум с участием президента РФ Дмитрия Медведева, итальянского премьера Сильвио Берлускони и полутысячи политики и политологов. Почетных гостей у входа в Кремль встречает медведь со скипетром и головой премьера Путина. Возможно, таким образом местные дизайнеры отомстили «тандему» за испорченный праздник Дня города. Во время форума жителям центральной части Ярославля запрещено оставлять авто даже во дворах домов, проезд и проход в «1-ю зону» ограничен. В местной администрации жителям посоветовали на время праздников уехать из города «а чего вы тут будете делать, публику с улицы пускать не велено», – пишут в блогах не допущенные к собственному празднику горожане.

Неведомые ярославские дизайнеры встретили приезд в город Дмитрия Медведева и других многочисленных гостей собирательным «портретом» российской власти.

Плакат появился на кассе у входа в Кремль во время подготовки города к празднованию 1000-летнего юбилея, а, заодно и международного форума по проблемам длемокраитт, на который приехали россйский президент Дмитрий Медведев, итальянский премьер Сильвио Берлускони, южно-корейский премьер Ли Мен Бак и другие деятели.

– Ямы в городе закопали. Привезли тысячепудовый колокол (специально отлили старинным способом, в земле). Фасады покрасили. Недострои прикрыли тряпочками. Канализационные люки заварили. Телефоны поставили на прослушку. На набережной поставили огромный новодел, по слухам, второй после Храма Христа Спасителя. Ждем Медведева.

– Хорошо, что ВВП не пригласили: а то он такое увидев, очень сильно мог обидеться.

– Медведь похож на крысу, а не на Путина. Крыса не виновата, что на нее еще похож и Путин.

– Да, это совпадение просто. Художник просто для кабинетов всего обкома… простите, районной администрации рисовал все время Путина, а тут медведя заказали. Ну не привык он медведей рисовать! – комментируют блоггеры городскую подготовку к юбилею и форуму и сам плакат.

Блоггеры, обнаружившие «креатив» у входа в ярославский кремль, предположили, что это «месть» дизайнеров за то, что центр города во время праздника, фактически, недоступен для самих горожан. С 9 по 12 сентября территория Ярославля поделена на 3 ограничительных зоны. 1-я зона, фактически, целиком центр города, недоступен для частного транспорта, жителям местными властями приказано убрать авто на окраины даже из дворов. Сами ярославцы могут пользоваться личными авто только во второй зоне города. Туристы, помимо участников форума, которые приехали на юбилей одного из старейших российских городов, могут передвигаться только по окраинам – по «3-й зоне». Для пешеходов, которые в праздничные дни собираются в центре города также введены ограничения. «Я вообще слышал, что людям советуют из города на пару дней уехать – типа «а чего вы тут будете делать, все мероприятия по пригласительным билетам, публику с улицы пускать не велено». «Чтобы пройти домой или, к примеру, в университет, необходимо иметь специальный пропуск», жалуются блоггеры.

© 2010, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0

«ЖИВЫХ ЛЮДЕЙ… ПИЛИЛИ ДВУРУЧНОЙ ПИЛОЙ…»