Tags: ИПХ

"Все, на что они способны, это затянуть ремни потуже..." (суд над Николой Королевым)

Originally posted by ylitka09 at "Все, на что они способны, это затянуть ремни потуже..." (суд над Николой Королевым)
16 ноября в Останкинском районном суде собрались те, кто хотел поддержать героев русского сопротивления, осужденных на пожизненное лишение свободы. В этот день в очередной раз рассматривался вопрос о продлении срока содержания под стражей Николы Королева и Олега Костарева, привлеченных по новому эпизоду (убийство китайца).
Незадолго до этого в СИЗО №2, где они содержатся, произошел конфликт с начальством, Никола, Олег и другие были подвергнуты избиениям, а Королев в итоге помещен в карцер. В связи с этим, вопрос о появлении ребят в здании суда не был однозначным. С самого утра секретарь сообщил, что Королева и Костарева боятся (!) вывозить из Бутырки из-за недавно произошедшего конфликта, поэтому заседание суда скорее всего будет выездным.
Около 15 часов дня удалось узнать, что Олега с Николой все же доставят. Через некоторое время во дворе суда послышался шум машин. Из прибывших газелек высыпало человек 10 сотрудников с автоматами. А еще минут через 15 эти самые сотрудники протопали мимо нас и заняли все лавки в зале заседаний. Помимо конвойных и приставов их оказалось 12 человек.

Первым рассматривали дело Олега Костарева. Протиснуться в зал удалось лишь троим, при том, что одной девушке все заседание пришлось простоять почти в дверях. На мой вопрос "А зачем вас здесь столько?" сотрудник отшутился: "Так праздник сегодня, слышали, мусульманский! Вот, охраняем". А затем уже серьезнее добавил: "А вообще, не к нам вопрос - вон у них спрашивайте", - и махнул рукой в сторону следователя с прокурором и судьи.
За два месяца, прошедшие с последнего заседания, Олег сильно изменился: окреп, возмужал, стал более уверенным. Судью, по фамилии Ложкомоев, попросил обратить внимание на то, что со стороны начальства Бутырки он подвергается гонениям и прессу, что не был сильно избит лишь потому, что "боялись, что останутся следы перед заседанием". Костарев заметил, что если суд оставит его под стражей в Бутырке и далее, то это чревато для него последствиями. На что "Его честь" посоветовал Олегу написать жалобу начальнику следственного изолятора (!) и закрыл данную тему. (В перерыве следак-таки взял у Костарева жалобу, а позднее, как стало известно, переправил ее в прокуратуру).
Итог заседания - срок содержания под стражей по ходатайству следователя продлен до 19 января.

Никола Королев как обычно появился в зале в бодром и довольном настроении. Здесь очень точно подходит цитата из "Овода" Войнич: "Все, на что они способны, это затянуть ремни потуже. А когда затягивать уже некуда - все способы исчерпаны". Избит, посажен в карцер, с надеждой на свободу лет эдак через 25 - а не сломлен, не подавлен.
Осматривает зал: "О, как вас сегодня много нагнали. Ну, здравствуйте". Заседание начинается. Никола заявляет ходатайство об отложении рассмотрения дела, мотивируя это тем, что был избит в день милиции в СИЗО, посажен в карцер содержится в диких условиях.

"У меня отобрали еду, дают только баланду. Кипяток не дают вообще - из-за обезвоживания организма у меня постоянно болит голова. В ходе конфликта с сотрудниками СИЗО мне вывихнули правую руку в локте, но никаких обещанных лекарств я так и не получил. К заседанию я подготовиться не имел возможности - нет литературы и я не могу писать".

Суд ходатайство, естественно, отклонил. И, опять же, посоветовал Королеву обратиться к начальнику СИЗО и в прокуратуру с жалобами на действие администрации изолятора.
Когда судья удалился для вынесения решения, у Николы выдалось свободное время, чтобы пообщаться с находящимися в зале. Он сообщил, что информация о том, что он водворен в карцер за найденный мобильный телефон - не верна!
10 ноября во время обхода Никола ответил на одно из многочисленных замечаний начальника СИЗО №2. Тот видимо не стерпел подобного в присутствии прокурора по надзору за соблюдением прав осужденных и лиц, находящихся под следствием, Евгения Захарова и помощника начальника УФСИН России по Москве по правам человека Анастасии Чжу. Королев был вытащен на продол, где его начала избивать охрана. Никола призвал обитателей всех камер прореагировать на беспредел. Официально за это (межкамерная связь) и был водворен в карцер на 10 суток. Злополучный телефон, снимки и видео с которого якобы появились до этого в интернете, был найден двумя днями позже и в другой камере.
Итак, Никола в карцере. Без еды, воды, нормального сна и человеческого общения. Начальник тюрьмы обещает, что сидеть он там будет не 10 суток, а ближайшие пару месяцев - повод найдется.
Никола усмехается из "аквариума": "Ну хоть здесь с людьми пообщаюсь. Впрочем, победа скоро, господа милиционеры. Зарывайте оружие и вступайте в наши ряды".
Все, находящиеся в зале: сотрудники, охранцы, секретари, приставы - слушают Николу чуть ли не открыв рот. А он - спокойный и веселый смотрит на них с усмешкой. Какая-то неудержимая энергия и харизма в этом человеке. Что-то необычное, что приковывает к себе взгляды и заставляет затаить дыхание, чтобы не пропустить ни слова.
Входит судья, прерывая монолог Николы. Решение - оставить под стражей до 19 января. Нас спешно выгоняют из зала. "Спасибо всем, что пришли!" И салютует нам на прощание...


Не стоит питать ложных иллюзий. Скорее всего ближайшие два месяца до 19 января Никола Королев вынужден будет провести в карцере в нечеловеческих условиях. Адвокат Королева просил по возможности как можно более широко распространить информацию об издевательствах над Николой.

ЗЫ: фото разрешены к перепосту только со ссылкой на меня.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

еще ФОТО Николы Королева хорошие )

Суд по продлению срока следствия Николе Королёву

Завтра 16 ноября 2010 г. в 11:00 в Останкинском районном суде состоится заседание по продлению срока следствия Николе Королёву. Адрес: М. «ВДНХ» (новый выход) + пешком 10 минут до 1-й Останкинской улицы д. 35. В суд Николу доставят прямо из карцера Бутырской тюрьмы. Русский, приди и поддержи героя Сопротивления.

 

отсюда

Всем, всем, всем!

12.11.2010 герой Русского сопротивления Никола Королёв подвергнут жестокому избиению сотрудниками УФСИН в камере Бутырской тюрьмы и насильственно водворён в карцер без пищи и воды. Если ты Русский, действуй адекватно!
Русинформ, 13.11.2010.

отсюда

Безпредел в «Бутырке» против Николы Королёва

10 ноября 2010 г. между 16 и 17 часами по московскому времени в камеру пожизненно осуждённых Н.Королёва и А.Половинкина, находящихся в «коридоре смертников» 6-го корпуса СИЗО № 2 («Бутырка»), после праздничного застолья (10 ноября – день милиции), в сопровождении ДПНСИ и многочисленной охраны ворвались находившиеся в изрядном подпитии начальник СИЗО подп. Сергей Телятников, прокурор по надзору за соблюдением прав осужденных и лиц, находящихся под следствием, Евгений Захаров и помощник начальника УФСИН России по Москве по правам человека Анастасия Чжу. (1) «Осмотр», произведённый перечисленными лицами в результате справедливых и законных требований осужденных о необходимости соблюдения их конституционных прав, сопровождался нецензурной бранью, оскорблениями, унижением чести и человеческого достоинства, угрозами и незаконными требованиями, выполнить которые осужденные Королёв и Половинкин отказались. Особенно распоясался прокурор, требовавший применения спец.средств и оравший: «Бейте фашистов». Никола Королёв, выволоченный с применением насилия в тюремный коридор, вынужден был призвать обитателей Бутырки к реакции на «ментовский» безпредел, в результате чего несколько корпусов Бутырской тюрьмы подняли, насколько это возможно, шум с выражением протеста против насилия и произвола властей. Испугавшись бунта, тюремщики водворили Николу Королёва в камеру, но около 22:00 вновь вломились в камеру с немотивированным соответствующим постановлением и, следовательно, незаконным требованием о перемещении в карцер. На это беззаконие Королёв ответил категорическим отказом, а на угрозу применения насилия обещанием активного, не взирая на последствия, сопротивления.
В настоящее время под угрозой применения физического насилия с использованием спец.средств находятся не только Н.Королёв и его сокамерник, но и другие активные участники массовых «безпорядков», Русские патриоты Олег Костарев и Василий Кривец. Напоминаем всем не потерявшим чувства Человеческого Достоинства Русским Людям о необходимости адекватного реагирования на чей бы то ни было «безпредел», тем более, что речь идёт о наших братьях, незаконно лишённых возможности общения с прессой. Просьба ко всем неравнодушным нормативным Людям обратить внимание журналистов и независимых депутатов на готовящуюся бутырскую расправу…
Промедление смерти подобно, связь с узниками совести может оборваться в любой момент.
11.11.10 13:10 Русинформ.
(1) Анастасия Чжу, известная тем, что препятствовала общению правозащитников с фельдшером А.Семеновым, сделавшим заключенному С.Магницкому, умершему в тюрьме, укол за несколько часов до смерти и с врачом «Бутырки» А.Литвиновой.

Василий Кривец в тюрьме

 

Никола Королёв в тюрьме

 

image

Олег Костарев в тюрьме:

image

Из истории гонений ИПХ

Обвинительное заключение

утверждаю.

Прокурор ЧАССР

12/VII 1958 г.

«УТВЕРЖДАЮ»

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ КОМИТЕТА ГОСБЕЗОПАСНОСТИ

ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ ЧУВАШСКОЙ АССР

(ШАТРОВ)



«2» декабря 1958 года.





ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

по следственному делу № 2566



по обвинению

ЯКОВЛЕВА Василия Яковлевича,

МУСЛОВА Василия Яковлевича и

ВИЦУКАЕВОЙ Василисы Тихоновны,

в преступлениях, предусмотренных

статьями 58-10 ч. 2 и 58-II УК РСФСР.



Комитетом государственной безопасности при Совете Министров Чувашской АССР за активную враждебную деятельность арестованы участники антисоветской церковно-монархической группы, так называемые «истинно-православные христиане» — ЯКОВЛЕВ В. Я., МУСЛОВ В. Я. и ВИЦУКАЕВА В. Т., — ставившие своей целью ведение борьбы с Советской властью «до победного конца».

Арестованные по настоящему делу идейный руководитель группы ЯКОВЛЕВ В. Я. и участники этой группы МУСЛОВ В. Я. и ВИЦУКАЕВА В.Т., придерживаясь ориентации бывшего патриарха Московского и Всея Руси ТИХОНА и руководствуясь известным принципом «Религия без действий мертва», на протяжении последних лет, встав на путь борьбы против Советской власти, вели активную антисоветскую деятельность.

(т. 3, л. д. 109).



Преклоняясь перед свергнутым монархическим строем, не признавали существующий общественный и политический строй в нашей стране, уклонялись от всех проводимых общественно-политических мероприятий. На проводимых сборищах, прикрываясь религиозной деятельностью, вели антисоветскую агитацию, призывали своих единомышленников к непризнанию Советской власти, к отказу от работы в советских учреждениях и предприятиях, от участия в проводимых партией и правительством мероприятиях с тем, чтобы не принести пользы Советскому государству. Выражая свое враждебное отношение к общественному и политическому строю в нашей стране, арестованные по настоящему делу участники антисоветской группы «ИПХ», в разное время уволились с мест работы, отказывались получать награды, советские документы, а за работу в прошлом в советских предприятиях и учреждениях принесли «покаяния». Они же хранили и распространяли антисоветские стихи, письма и рукописи, на проводимых сборищах пели и читали их, а также распространяли другую антисоветскую, реакционно-монархическую литературу. Поддерживая между собой личную и письменную связь с 1956 года, ЯКОВЛЕВ В. Я., МУСЛОВ В. Я. и ВИЦУКАЕВА В. Т. в своих письмах клеветали на Советскую власть, основоположников марксизма-ленинизма и на советскую действительность. О своих враждебных к Советской власти взглядах открыто высказывали среди окружения.

Идейный руководитель данной антисоветской, церковно-монархической группы ЯКОВЛЕВ В. Я., выдавая себя за "монаха Варсонофия" вел обширную переписку со своими единомышленниками, наставлял их вести борьбу с Советской властью сплоченно, с «евангельским разумом до победного конца», а во избежание провала и репрессий, предупреждал быть их бдительными и избегать расколов в своих рядах.

Практическая антисоветская деятельность каждого из обвиняемых, привлеченных по настоящему делу, выражается в следующем:
Collapse )

Письмо Митрополита Иосифа Петроградского к истинно-православным христианам 1930-е годы

Письмо Митрополита Иосифа Петроградского духовным чадам "Душе, тоскующей среди невзгод и бурь нынешнего житейского моря"

Не ложно слово Господа обещавшего пребывать с нами до скончания века и сохранять Церковь Свою неодолеваемою вратами ада, т.е. и на краю погибели. Да, сейчас мы на краю погибели, и многие, быть может, погибнут; Церковь Христова умалится, быть может опять до 12, как в начале своего основания. Ведь не могут не исполниться и такие слова Господа: “Сын Человеческий пришед обрящет ли веру на земли?”

Всё делается по предведению Господню, люди тут не могут ни прибавить, ни убавить ни на одну йоту. Не желающие погибнуть — более застрахованы от гибели и можно сказать: ад будет только для тех, которые сами желают его. Так эта истина да пребудет прежде всего утешением и подбодрением для унывающих от событий мира сего. Лишение храмов Божиих и подобных прежнему пышных Богослужений с обилием молящихся, блестящими сонмами священнослужителей, ангельскиподобным пением хоров и т.п. — конечно печально и жалости достойно, но от нас не отнято внутреннее служение Богу в тихости и умилённости и сосредоточенности в себе духа. Подобно тому, как известные челюскинцы, лишённые носившего их корабля, не погибли, а сумели создать себе сносную жизнь и на обломках обманчивой плавучей льдины, пока не были вознесены от грозившей поглотить их пучины на крыльях самолётов, так и мы, после жалостного крушения наших духовных кораблей, не должны предаваться панике и терять самообладание и надежду на спасение, а должны спокойно начать приспособляться к новой обстановке и изощряться на все способы, хотя и в менее пышных формах, продолжать свой молитвенный труд служения Господу и наслаждаться им во псалмах и пениях и песнях духовных, как молились первое время Апостолы и все верующие христиане.

Разве были тогда наши величественные храмы, колокола и пышные службы? И разве отсутствие всего такого мешало возгораться такою любовию к Господу, какой не достигли все последующие века?

А пустынники и пустынницы, добровольно проводившие вдали от храмов Божиих десятки лет, разве не более заслуживают нашей святой зависти, чем живущие среди храмов и пышных Богослужений и при всём том не достигшие такой близости к Богу и наслаждения Им?

Вы, лишённые недавних радостей молитвы в храмах Божиих, помните, — вы не освобождены от обязанности молитвенно устроять свою жизнь и не лишены возможности этого, помимо возможности иметь около себя постоянных служителей Христовых и пользоваться их духовной поддержкою и окормлением. Вы и без них должны проводить жизнь так, как-бы сами были своими жрецами, закалая свою жизнь в жертву Господу терпением всех скорбей и лишений, непрестанною к Нему молитвою души памятованием о Нём с любовию и благодарностью за все Его милости и скорби, и радости, и жаждать Его спасения, когда Он пошлёт Ангелов Своих восхитить Ваши души от земных горестей и опасностей и на крылах вознести вас к Себе, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания. А до того и для того обзаводитесь все печатными и письменными Богослужебными и молитвенными книгами и пойте Богу нашему, пойте разумно, как умеете и сколько успеете в молитвах своих молитвенных углов в особо посвященное Ему время, свободное от других забот и трудов.

Богослужебные наши книги — неисчерпаемый источник утешений духовных и кто же не имеет возможности пользоваться ими. Одна Псалтирь чего стоит: она пронизывает собою, как канва, все другие наши молитвенные книги и песнопения.

Не ослабевайте же, не падайте духом, и благость Божия с вами.

Аминь.

Митрополит Иосиф Петроградский

Богослужение в Крестовом Храме

17.01.2010 Высокопреосвященнейший Амвросий, архиепископ Готфский, совершил Всенощное Бдение и Божественную Литургию в Крестовом Храме Всемилостивого Спаса. На службе присутствовали представители общин из Сибири, давно не видевшие архипастыря. В своей проповеди владыка Амвросий сказал: «Мы уже праздновали Рожество Христово, Обрезание Христово и ждем Богоявление. Но сегодняшняя воскресная служба касается немного другого. В сегодняшнем евангельском чтении мы услышали всем давно знакомую историю. Спаситель в Иерихоне, окруженный учениками и обсуждаемый толпой народа. И вот, некий начальник мытарей, человек в возрасте, по имени Закхей, вдруг залез на ягодичное дерево, чтобы лично увидеть Мессию, т.к. сам был ростом мал. И вдруг, на удивление всем, Христос обернулся к этому старому мытарю и Сказал, что должен прибыть к нему домой и разделить трапезу c ним. Такое заявление удивило всех: народ возмутился, говоря: «Как можно разделять трапезу с грешником», а Закхей поклялся: «Пол имущества своего отдам нищим, а кого чем обидел – возвращу четверицею». И на все эти недоумения Христос ответил просто: «Это – тоже чадо Авраамово, истинный израильтянин». В чем смысл сюжета? В сопливых и слюнявых стенаниях, что Христос возлюбил грешников больше, чем праведников? – Нет, не о том. Напомню, что город Иерихон был оплотом зилотов. И Христос шел туда не случайно, Он шел дать Свое Мессианское Благословение. Все понимали сие и ждали Его именно в таком смысле. Мытари – т.е. сборщики налогов для оккупационного режима – считались заведомыми грешниками и презирались как коллаборанты и аморальные личности. Не считалось грехом их даже убивать. Но вот, удивительно, некогда уже один мытарь стал Апостолом – Матфей-Левит. Здесь – снова мытарь, снова грешник. И Мессия хочет с ним разделить трапезу – почти Евхаристию, т.е. дает такое благословение, какового не удостаивались многие борцы с идумейско-римским злом. Даже сам Закхей удивлен. Его обещание – обещание материальной поддержки мессианской революции. Он готов возместить убытки всем притесненным, и, таким образом, по кумранскому правилу снять с себя обвинения; и он готов отдать половину имущества нищим – не бомжам и всякому сброду, а эвионитам – т.е. безкорыстным кадровым служителям Бога, отдавшим свою жизнь на дело борьбы со злом. Данное событие остается на все времена: многие думают, что только они безкомпромисно сражаются со злом и только так возможно действовать. Но вдруг оказывается предопределенные друзья в грешной вражеской среде, в коей и должны совершить многие подвиги, неприменимые к подвигу зилотов. Сегодня вы презираете ментов и омоновцев, - но вы не знаете, сколько среди них уже наших братьев и тех людей, кто еще не влезли на деревья, чтобы увидеть Торжество Христа. Не думайте много о себе, подумайте о том, кто как послужит Христу в момент призвания на действительную службу Бога. Вот о всех таких Христос и говорит, что они – подлинные чада Авраамовы, а не всякие идумеи и саддукейские типы. Но сегодня мы празднуем еще Собор 72 Апостолов. О них мало говорится, но сделали они весьма много. Они не только обходили всю вселенную, их главная функция – новозаветный синедрион, т.е. постоянно действующий судебно-исполнительный орган Церкви, одновременно проводящий миссионерское действие в каждой из 72-х наций, перечисленных в Бытии. 12 Апостолов – по 12-ти Коленам Израиля, 72 – по 72-м народам. Нет смысла перечислять всех, важно понять, что они действовали не самопально, не сами по себе, а строго по определенному плану, заданному Христом и исполняемому во все время. Вот оно – Апостольское Преемство: подлинное, а не мнимое, повсеместное, но недоступное, как оно было недоступно Симону-магу даже за деньги. И сегодня же мы чтим память еще одного великого святого – нашего святого, отца Катакомбной Церкви. Сегодня мы чтим мученическую кончину новосвященномученика епископа Сергиев-Посадского Марка (Новоселова). В 1938 году он был казнен. О нем можно говорить много, или не говорить ничего, и так все понятно. Его жизнь очень высока и символична. Он начинал как толстовец, а стал ревнителем правоверия еще до революции. Он привлекал к себе гиперинтеллектуалов Империи и выпускал брошюрки для общедоступного народного чтения. Его духовно-интеллектуальное влияние на религиозных философов Серебряного века невозможно переоценить: Флоренского, Булгакого, Эрна, Аскольдова и др. без него нет. Без него нет Лосева. Без него не понятна тема имяславия. Без него нет сущностного обличения распутинщины. И без него нет Катакомбной Церкви. Ведь он прибывал не на освобожденных от большевиков территориях, а жил в Москве, в самом сердце красного египта. До самого ареста он жил нелегально, т.е. 10 лет. Он принял монашество, в 1923 году рукоположен в тайные епископы, - а далее неумолимо действует против служителей безбожия. Митрополит Иосиф, архиепископ Дмитрий, митрополит Агафангел безоговорочно признают его авторитет. Без его энергии и постоянных передвижений невозможно было организовать работу тайного Кочующего Собора в 1928 г. Но он сделал все. Когда он все сделал, - его арестовали. Из Ярославского политизолятора он уже не вышел. Но его пламенная молитва доходила не только до катакомб Совдепии. До самых своих кончин, о нем молились протоиерей Сергий Булгаков в Париже и митрополит Антоний Храповицкий в Сренски-Карловцах, философ Аскольдов в Потсдаме и т.д. Его архивы, до сего дня хранящиеся в Катакомбах, - приговор всем врагам и предателям, слава всем ревнителям и мученикам. И так, мой призыв к вам один. Вы – ревнители истинного православия, не надмевайтесь своими Дарами. Они – не ваши, их вам дал Бог. Внимательно смотрите на людей и обнаружите тех самых Закхеев, которые дадут вам необходимое для безкомпромисной борьбы. И не угашайте вашу апостольскую миссию – она заключается не только в сугубо духовно-религиозном делании, но и в судебной организации подлинной жизни в мертвом пространстве бывшей Руси. Подвиг же нашего катакомбного святого епископа Марка (Новоселова) должен просто вас вдохновить. Пусть каждый по полной программе послужит Христу и до конца исполнит свой долг. Все мы слишком много взяли в долг у Бога. Пора отдавать. Аминь!».

http://www.katakomb.ru/modules/wordpress/