Tags: филосовское

ЛОГОС И СОФИЯ Виктор Галушко Наталия Дайнович

Термин Логос переводится на английский, немецкий, русский и другие языки выражением «Слово». Греческое существительное logoςимеет различные значения в классическом греческом языке. Оно может означать: а) сказывание и сказанное, и б) рассуждение, обдумывание и способность рассуждать, т. е. разум или рассудок. Есть и другие значения этого слова, но все они имеют свою основу в указанных двух главных значениях.

Отцы Церкви большей частью объясняли значение наименования Христа «Словом» при помощи сравнения Христа-Слова со «словом» человеческим. Вера (pistiς) в христианстве стала столь грандиозным понятием, что с ним стали сопоставимы лишь такие понятия как nouς или logoς (понятие, получившее в христианстве новую жизнь, как и вера), они стали функционально пересекающимися, но полностью не совпадающими. Основанием встречи и сопоставления стал logoς - слово, имеющее множество значений: всеобщий закон (у Гераклита), мировой разум (у стоиков), вечная божественная сила (разум), являющаяся Сыном Божиим – посредником между Богом и людьми (у Филона), слово Бога (у Иоанна Богослова); Иисус Христос (у отцов Церкви). “Логос выступил из существа Божия – по аналогии с тем, как речь человеческая выражает существо мысли”[1] . Вера и разум человека оказались связанными и опосредованными личностью Иисуса Христа, божественным словом и разумом. Это показывают и слова ап. Павла: “Вера от слышания, а слышание от слова Божия” (Римлянам, 10, 150). От сюда можно понять и объяснить то, что предметом исследования в средневековой философии и богословии “почти всегда был текст, слово. В этом смысле средневековая философия, так сказать, филологична, “любословесна”, литературна”
Collapse )